توضیحات اجمالی بخشها:
شناختنامه: پژوهشی جامع پیرامون شخصیت گرانقدر حضرت زینبکبری سلاماللهعلیها از ولادت تا وفات با بیش از هشتصد موضوع
کتابخانه: متن 28 جلدکتاب و 40 مقاله برگزیده با امکان جستجو و یادداشتبرداری و معرفی بیش از 400 عنوان کتاب
نگارخانه: 92 طرح گرافیکی زیبا به همراه تصاویری از بارگاه ملکوتی حضرت به همراه نماهنگ
حکایت: بیست و نه داستانهایی بهصورت گویا از زندگی حضرت
آوا: بیش از 45 ساعت سخنرانی و بیش از هشتادقطعه همخوانی، مولودی، مرثیه و زیارتنامه حضرتزینب سلاماللهعلیها
قنیطره و جولان
زمان مطالعه: 2 دقیقه جولان منطقهاى است که در آخرین نقطه ی غرب و شمال غربى استان حوران قرار دارد و از لحاظ تقسیمات کنونى ایالتى سوریه، جزو استان قنیطره است. جولان از مناطق مشهور و قدیمى شام بوده و در دوران قدیم به آن «تراکونیت» مىگفتند. این منطقه در گذشته از دامنه ی جبل شیخ تا وادى یرموک امتداد مىیافته و شهر کنونى
استان حلب (موقعیت جغرافیایى و تاریخى حلب)
زمان مطالعه: 3 دقیقه »حلب» دوّمین شهر پر جمیعت سوریه پس از دمشق است که در شمال این کشور و به فاصله ی 280 کیلومترى دمشق قرار دارد. حَلَبْ در لغت به معناى شیر دوشیده و مترادف با حلیب است. وجه تسمیه ی آن نیز این است که چون ابراهیم علیهالسلام در روزهاى جمعه از گوسفندانش شیر دوشیده، به فقرا صدقه مىداد، آنان مىگفتند
مشهد الحسین: مسجد النقطه
زمان مطالعه: 3 دقیقه یکى از اماکنى که نزد شیعه اهمیت بسزائى دارد، مشهد الحسین علیه السلام یا مسجد النقطه است. این مکان یادآوره ی خاطره ی تلخى در تاریخ تشیع است. هنگامى که کاروان اسرا و سرهاى شهداى کربلا از سرزمین عراق به حلب رسیدند، در کنار تپه یا کوهى به نام جوشن(1) – در غرب حلب – و کنار معبدى به نام
مشهد المحسن بن الحسین
زمان مطالعه: 2 دقیقه یکى دیگر از اماکن زیارتى شیعه در حلب، مشهدالمحسن است که در سیصد مترى مشهد الحسین یا مشهد النقطه قرار دارد. در این مکان، محسن فرزند امام حسین علیه السلام به خاک سپرده شده است. هنگام استراحت کاروان در این مکان، همسر امام حسین علیه السلام – که به روایتى باردار بوده – بر اثر سختیهاى راه و فشارهاى جسمى
مقبره ی ابن شهرآشوب، و قبور علماى بنى زهره
زمان مطالعه: < 1 دقیقه این مقبره که در بیست مترى جنوب مشهد الحسین علیه السلام قرار دارد، بسیار کوچک و به وسیله نیم دیوارهاى به ابعاد 5×5 متر احاطه شده است. در این جا علماى بزرگى مدفون شدهاند. بر این قبور سنگ قبرهایى با خط کوفى از سدههاى سوم و چهارم هجرى دیده مىشوند که اغلب شکسته و منهدم شده و بر این کتیبهها