توضیحات اجمالی بخشها:
شناختنامه: پژوهشی جامع پیرامون شخصیت گرانقدر حضرت زینبکبری سلاماللهعلیها از ولادت تا وفات با بیش از هشتصد موضوع
کتابخانه: متن 28 جلدکتاب و 40 مقاله برگزیده با امکان جستجو و یادداشتبرداری و معرفی بیش از 400 عنوان کتاب
نگارخانه: 92 طرح گرافیکی زیبا به همراه تصاویری از بارگاه ملکوتی حضرت به همراه نماهنگ
حکایت: بیست و نه داستانهایی بهصورت گویا از زندگی حضرت
آوا: بیش از 45 ساعت سخنرانی و بیش از هشتادقطعه همخوانی، مولودی، مرثیه و زیارتنامه حضرتزینب سلاماللهعلیها
فرزندان حضرت زینب سلاماللهعلیها
زمان مطالعه: 2 دقیقه همسر زینب سلاماللهعلیها، عبد اللّه بن جعفر فرزند جعفر طیّار است. وى، نخستین نوزاد مسلمان در حبشه و مورد عنایت خاصّ پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله بود، به ویژه که پدرش سردار شهید جبهه اسلام به شمار مىآمد. همچنین مورد علاقه امیرالمؤمنین علیهالسلام بود و ارادتى شایان به امام حسن و امام حسین علیهماالسلام داشت. عبدالله از جمله خواستگارانى بود که به
شهادت در کربلا
زمان مطالعه: 2 دقیقه زینب سلاماللهعلیها میدانست علاوه بر خانهداری باید فرزندانش را آنگونه تربیت کند که خودش در دامن دختر وحی تربیت شده بود. او میدانست باید قربانی تربیت کند، باید پروردهای به اسلام تحویل دهد که جان خویش را در راه اسلام قربانی کند، کودکانی که در کربلای حسین جانبازی کنند. زینب سلاماللهعلیها مادر فرزندانی شد، که هر کدام به نوبه خود
زینب سلاله زهرا سلاماللهعلیهما
زمان مطالعه: 3 دقیقه مادر زینب، فاطمه زهراست، محبوبترین دختران پیامبر نزد آن بزرگوار؛ کسی که از نظر خلقت و خصلت شبیهترین افراد به پیغمبر است و خداوند به او امتیازاتی بخشیده، که به سه خواهر دیگر او، یعنی زینب و امکلثوم و رقیه نداده است. فاطمه؛ حلقه پیوند رسالت و امامت است و از دامن پاک او درخت سلاله پیامبر، شاخه و برگ
تقرب به خدا
زمان مطالعه: 4 دقیقه تقرب به معنای آهنگ و شتاب در منافع خود است. این واژه هنگامی در مورد تقرب انسان به خدا، به کار میرود که به معنای نزدیکی و تقرب معنوی و روحانی باشد، یعنی شخص با دستیابی به صفات کمالی و پاک کردن خویش از عیوب و نقایص بتواند به این مقام معنوی دست یابد. (1) از دیدگاه اسلام ارزش انسان
مقام عصمت
زمان مطالعه: 6 دقیقه عصمت در لغت یعنی باز داشتن، منع کردن و نگاه داشتن نفس از آلودگی و گناه. فیروزآبادی میگوید: «عصم یعصم» یعنی اکتساب کردن، منع کردن، نگهداری نمودن. (1) ابن منظور میگوید: «عصمت در کلام عرب به معنای منع به کار رفته است.» (2) و در اصطلاح، تعاریف گوناگونی که خلاصه همه آنها این تعریف است: «منظور از عصمت، وجود نیروئی