توضیحات اجمالی بخشها:
شناختنامه: پژوهشی جامع پیرامون شخصیت گرانقدر حضرت زینبکبری سلاماللهعلیها از ولادت تا وفات با بیش از هشتصد موضوع
کتابخانه: متن 28 جلدکتاب و 40 مقاله برگزیده با امکان جستجو و یادداشتبرداری و معرفی بیش از 400 عنوان کتاب
نگارخانه: 92 طرح گرافیکی زیبا به همراه تصاویری از بارگاه ملکوتی حضرت به همراه نماهنگ
حکایت: بیست و نه داستانهایی بهصورت گویا از زندگی حضرت
آوا: بیش از 45 ساعت سخنرانی و بیش از هشتادقطعه همخوانی، مولودی، مرثیه و زیارتنامه حضرتزینب سلاماللهعلیها
ادامه مطلب راجع به اربعین
زمان مطالعه: 4 دقیقه باز گردیم به ادامه ی مطلب: »طراز مذهب«: مکشوف باد که عبارات ارباب مقاتل در بیان آوردن حرم و سبایا را به مجلس یزید و آنچه از آن پس مشهود گردید در نهایت خلط و عدم انتظام است، و از این است که آنان را در کتب اخبار تتبعی به کمال نیست، مجاری اوقات ایشان را که در مجالس عدیده
ورود به مدینه (4)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه »مؤلف«: مقاتل چگونگی ورود اهل بیت را به مدینه شرح داده اند ولی تاریخش را ننوشته اند و مسکوت است در هر صورت ورودشان به مدینه بعد از صفر 62 بوده است. مصیبت زدگان کربلاو شام به موطن خود مدینه رسیدند، و سال 62 و 63 را تا اواخر ذی حجه در میان خویشان و دوستداران با غم و اندوه
شورش مردم مدینه و وقعه ی حره
زمان مطالعه: 4 دقیقه »منتهی الآمال«: بعد از شهادت امام حسین (ع) در سنه 61 جمعی از اهل مدینه به شام رفتند و به چشم خود دیدند که یزید پیوسته به شرب خمر و سگ بازی و قمار و طنبور و آلات لهو و لعب اشتغال دارد، چون برگشتد اهل مدینه را به شنایع او اخبار کردند. »منتخب التواریخ«: در سال 62 هجری یزید،
رفتن دوباره ی زینب به شام
زمان مطالعه: 3 دقیقه »ستارگان درخشان ج2«: موقعی که واقعه ی حره رخ داد، عبدالله جعفر شوهر زینب کبری برای اینکه ناراحتی حضرت زینب تجدید نشود و قدری از غم و اندوه نجات یابد و به علاوه اینکه مرض وبا و طاعون هم در شهر مدینه پیدا شده بود، حضرت زینب را برداشت و به جانب آن مزرعه ای که در شام جنبه ی
زمانها و مکانها (2)
زمان مطالعه: 2 دقیقه زمانها و مکانها در ارتباط با دوره ی زندگانی حضرت زینب (ع(. وقایع ولادت امام حسین (ع(، سوم شعبان سال 4 هجری قمری، در مدینه. رحلت حضرت رسول (ص(، دوشنبه 28 صفر سال 11 هجری قمری، در مدینه (در خانه ی خود(. وفات حضرت زهرا (ع(، سه شنبه 3 جمادی الآخره سال 11 هجری قمری، در مدینه (؟(، بنابر اشهر
صحنه های دلخراش و عرصه های جانگداز
زمان مطالعه: < 1 دقیقه طول تاریخ شهادت می دهد که فریاد گروهی که با دستگاههای زور و ستم همراهی نکرده و مخالفت خود را اظهار داشته، پیوسته دچار ناراحتیها و مصائب شده اند. دو دسته ی ظالم و مظلوم هنگامی بیشتر خودنمائی کرده اند که جانب مظلوم را هدفی عالی و مقدس بوده و خواسته است که بیدادگری ظالم را بر ملا کند و