زمان مطالعه: 29 دقیقه اگر بخواهیم در معنی و مراتب نفس که نفوس و عقول بشریه را از ادراک معرفت آن عجر و قصور کامل حاصلست به بیانات و عقاید طبقات امم و اصناف علما و دارایان مذاهب مختلفه سخن کنیم، کتابی مفصل و مبسوط خواهد، چنانکه رئیس حکمای اسلام شیخ الرئیس ابن سینا قصیده مشهوره بقصیدة النفس را که مطلعش اینست: هبطت الیک

زمان مطالعه: 18 دقیقه ابوالبقاء در کلیات گوید روح بضم اول همان ریح مترد در اندام و هیکل وقالب انسان و منافذ اوست واسم است برای نفس بسبب اینکه نفس پاره و بعضی از روح باشد و این از قبیل تسمیه نوع است به جنس منثل اینکه انسانرا حیوان نامند ونیز اسم است برای آنچه بسبب آن زندگی حاصل شود، و روح حیوانی جسمی

زمان مطالعه: 12 دقیقه در کافی از حضرت امیر المؤمنین علیه السلام مرویست «ان للأنبیاء و هم السابقون خمسة ارواح: روح القدس و روح الایمان و روح القوه و روح الشهوة وروح البدن و قال: فبروح القدس بعثوا أنبیاء و بها علموا الاشیاء و بروح الایمان عبدوالله و لم یشرکوا به شیئا و بروح القوة جاهدوا عدوهم و عالجوا معاشهم و بروح الشهوة اصابوا

زمان مطالعه: 23 دقیقه در کلمات مخزونه از حضرت رسول خدا صلی الله علیه و آله مرویست: «إنکم خلقتم للأبد و انما تنقلون من دار الی دار» یعنی بدرستیکه شما برای همیشگی و همه وقت و ابد الابدین آفریده شده اید و این است که شما از خانه ی بخانه ی نقل میشوید و آن حضرت صدر کلامرا به «ان» بیان فرموده که افاده

زمان مطالعه: 11 دقیقه حکیم ربانی صدر الحکماء العظام در شرح اصول کافی میفرماید اگر به پرسند از چه روی پیغمبر خدای صلی الله علیه و آله از افشاء سر روح و حقیقت روح ممنوع گردید و خدایتعالی فرمود «قل الروح من أمر ربی» گوئیم بسبب غموض و پوشیدگی و دوری از اذهان و عدم انحصار حقیقت آنست در حدی خاص و بعلت قصور

زمان مطالعه: 5 دقیقه غزالی در احیاء العلوم میگوید که این چهار اسم در این ابواب استعمال میشود و کمتر کسی از فحول علماء به این اسامی و اختلاف معانی و حدود و مسمیات آن احاطه داشته باشند و بیشتر این اغالیط که حاصل میشود منشأ آن از ندانستن این اسامی و اشتراک آن بین مسمیات مختلفه است اکنون در معنی این اسامی آنچه