زمان مطالعه: 3 دقیقه در بینش عرفا مقام عشق مقام قدم گذاشتن در وادی بلاست. مقام سوختن و گداخته شدن در بوته ی رنج ها و دردهاست. خواجه عبدالله انصاری گوید: «عاشق را یک بلا در روی و دیگری در کمین است و دایم با درد و محنت قرین است.«(1) عین القضاة همدانی گوید: «لذت بردن از بلای معشوق نشانه ی صداقت در عشق

زمان مطالعه: 2 دقیقه از دیدگاه عرفان صبر حضرت زینب صبر در بلا یا صبر در عشق است. چنانکه قبلا گفته شد هدف از ابتلا و پیش آمدن مصائب و رویدادهای سخت، آشکار شدن قابلیت های مخفی و پنهان درون انسان و به منصه ی ظهور رسیدن حقایق ناپیدای درونی و باطنی اوست. صبر حضرت زینب (سلام الله علیها) در کربلا و در برابر

زمان مطالعه: 4 دقیقه از دیدگاه عرفان حضرت زینب مظهر و جلوه ای از حق است. چون وجود و هستی او در هستی مطلق حق محو و فانی شده و ذات و صفات حق در آن حضرت تجلی کرده و ظاهر شده و هستی او به هستی الهی مبدل شده است. صفی علیشاه در زبدة الاسرار از آن حضرت با عنوان جلوه ای از

زمان مطالعه: 2 دقیقه از دیدگاه عرفان شهادت و کشته شدن در راه خدا، نهایت مقام فناء فی الله است. نجم الدین کبری در کتاب فواتح الجمال که بسیاری از واقعه ها، کشف و شهودها و عروج هایی را که در طی سیر و سلوک، خلوت نشینی، ذکر و ریاضت برای او پیش آمده بیان کرده است، می گوید: «گاهی سالک از خود غائب

زمان مطالعه: 3 دقیقه چنانکه قبلا گفته شد از دیدگاه عرفان صبر حضرت زینب (سلام الله علیها(، صبر در بلا یا صبر در عشق است. اسارت حضرت زینب سرگذشت یک عشق است. یک عشق خالصانه و ناب. اسارت حضرت نمایش ایثار و از خودگذشتگی در راه معشوق است. حضرت زینب (سلام الله علیها) با صبر و مقاومت خود، در حقیقت خلوص و صداقت در

زمان مطالعه: < 1 دقیقه از نگاه عرفا حضرت زینب (سلام الله علیها) تجلی یک انسان کامل است؛انسان کامل مظهر تمامی صفات خداوند است. انسان کامل دارای مقام ولایت است و به نیابت از حق می تواند در عالم مادی و عالم فرا مادی یعنی عالم ملکوت و ارواح، تصرف و تغییر ایجاد کند.(1) انسان کامل از لحاظ علم به سرچشمه ی علم الهی متصل