خدعه و تزویر
زمان مطالعه: < 1 دقیقه حضرت زینب (علیهاالسلام) مردم کوفه را اهل خدعه و تزویر قلمداد می کند، زیرا آنان در حق برادرش حسین (علیه السلام) خدعه کردند، در آغاز
زمان مطالعه: < 1 دقیقه حضرت زینب (علیهاالسلام) مردم کوفه را اهل خدعه و تزویر قلمداد می کند، زیرا آنان در حق برادرش حسین (علیه السلام) خدعه کردند، در آغاز
زمان مطالعه: < 1 دقیقه حضرت زینب (علیهاالسلام) مردم کوفه را به عدم ایمان و اعتقاد راسخ متهم می سازد و مثل آنان را داستان زنی یاد می داند که
زمان مطالعه: < 1 دقیقه در این فراز از خطبه، بانوی بزرگ اسلام حضرت زینب (علیهاالسلام) صفات مردم کوفه را چنین بیان می کند:
زمان مطالعه: 3 دقیقه در میان این همه هیاهو و خیره گی انظار و پریشانی افکار، سفیر کربلا از میان محمل بی روپوش برخاست و با یک نهیب ملکوتی،
زمان مطالعه: 16 دقیقه بعد از حسین (علیه السلام) رسالت عظیم این حرکت خونین را، خواهرش زینب (علیهاالسلام) به دوش کشید، رسالتی که هیچ کس جز زینب (علیهاالسلام) را
زمان مطالعه: 3 دقیقه حرکت امام برای همه کس حیرت انگیز و شگفت آور بود، حتی تعجب خویشاوندان نزدیک او را برانگیخت، زمانیکه امام (علیه السلام) می خواست از
زمان مطالعه: 3 دقیقه امام حسین (علیه السلام) سعی داشت مرگی را برگزیند که صددرصد حماسی باشد. مرگ حماسی به مرگی اطلاق می شود که تکانی در فطرت انسانها
زمان مطالعه: 2 دقیقه مورخین بزرگ داستانهای فراوانی در عیاشی و بی بند و باری یزید نقل کرده اند. فرق یزید و معاویه در اینجا روشن گردید که، فسق
زمان مطالعه: 10 دقیقه امام حسین (علیه السلام) می دید اسلامی که دین رحمت و هدایت است، موجب تخدیر افکار مردم شده است و همانند آلتی در دست مفسده
زمان مطالعه: 2 دقیقه دومین عمل جنایتکارانه معاویه، شکنجه و قتل مردان حق طلب و آزاد بوده است. معمولا هر حاکم ظالم و ستمگری برای اجرای اهداف شیطانی خود
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.