تشبیه در کلام حضرت زینب
زمان مطالعه: 2 دقیقه نمونه هایی از تشبیه در خطبه های حضرت زینب علیهاالسلام به چشم می خورد و جالب اینجاست که این تشبیه ها برگرفته از نمونه هایی
زمان مطالعه: 2 دقیقه نمونه هایی از تشبیه در خطبه های حضرت زینب علیهاالسلام به چشم می خورد و جالب اینجاست که این تشبیه ها برگرفته از نمونه هایی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه تشبیه یعنی مانند هم دانستن دو چیز به سبب وجه اشتراکی که با هم دارند؛ مانند آنکه بگوییم: العلم کالنور فی الهدایة. علم را «مشبه«،
زمان مطالعه: 4 دقیقه گفتیم ایجازدرمقابل اطناب، به معنای افاده ی حداکثر معنا درحداقل کلام است. نمونه ی بارز این فن را می توانیم در خطبه ی کوفه ببینیم.
زمان مطالعه: < 1 دقیقه با توجه به آنچه گفته شد، طبیعی است که انواع و اقسام تشبیه ها در قرآن مجید به کار رفته باشد. فصل بزرگی از کتاب
زمان مطالعه: < 1 دقیقه یکی دیگر از ابعاد تأثیر صنایع ادبی قرآن مجید در کلام زینب علیهاالسلام صنعت ایجاز است. ایجاز یعنی ادای مقصود با کمترین عبارات متعارفه به
زمان مطالعه: < 1 دقیقه در قرآن نیز، آیات و حتی سوره های بسیاری هست که معنایی بسیار را در کلامی بسیار مختصر منتقل می کند؛ مانند «خذ العفو و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ایجاز بر دو قسم است: قصر و حذف. ایجاز قصر آن است که عبارات کوتاه و معانی آن بسیار باشد، بدون آنکه چیزی از جمله
زمان مطالعه: < 1 دقیقه سجع در لغت به معنای آواز کبوتر و فاخته است. کلمات هم آهنگ آخر قرینه های سخن را به بانگ یکنواخت کبوتر و قمری تشبیه
زمان مطالعه: 2 دقیقه سجع بر سه قسم است: متوازی، مطرف و متوازن. هر یک از این سه نوع، تعریف ویژه ای دارد که در ادامه به آنها می
زمان مطالعه: < 1 دقیقه متنی که واژگان انتهای عباراتش، تنها دارای وزن مشترکی باشند، دارای سجع متوازن است. کلمات «مستبین» و «مستقیم» نمونه های قرآنی این نوع سجع هستند:
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.