و بعدما أعلن الإمام رفضه الکامل لبیعة الطاغیة یزید عزم على مغادرة یثرب و التوجه إلى مکة المشرفة لیبث دعوته فیها، و قد دعا اخته العقیلة السیدة زینب علیهاالسلام و عرفها بعزمه و ما سیجری علیه من الأحداث، و طلب منها أن تشارکه فی محنته، فاستجابت له، و صممت على مساعدته فی نهضته و ثورته التی یقیم فیها الحق و یدحر الباطل.
کما دعا أولاده و زوجاته و أخوته و بنی عمومته إلى مصاحبته فلبوا جمیعا و لم یتخلف منهم أحد إلا لعذر قاهر.
و لما أصبحوا جاء الموالی بالإبل فحملوا علیها الخیام و أدوات المیاه و الأرزاق و غیرها و أعدوها للسفر.
و خرجت حفیدة الرسول السیدة زینب تجر أذیالها و نفسها مترعة بالهموم و الآلام، و قد أحاطت بها جواریها، و کان إلى جانبها أخوها أبوالفضل العباس قمر بنی هاشم، فکان هو الذی یتولى رعایتها و خدماتها، و قد ملئت نفسه إجلالا و إکبارا و ولاء لها، و استقلت الإبل بعترة رسول الله صلى الله علیه و آله وحدا بهم الحادی إلى مکة المکرمة، و قد خیم الحزن و الأسى على المدنیین حینما رأوا أل النبی صلى الله علیه و آله قد نزحوا عنهم إلى غیر مآب. و کان سیدالشهداء علیه السلام یتلو فی طریقه قوله تعالى: (رب
نجنی من القوم الظالمین) (1)
لقد شبه خروجه بخروج نبی الله موسى بن عمران على فرعون زمانه، و کذلک هو خرج على طاغیة عصره حفید أبی سفیان لیقیم الحق و ینشر العدل بین الناس، و سلک علیه السلام فی سفره الطریق العام من دون أن یتجنب عنه کما فعل ابن الزبیر مخافة أن یدرکه الطلب من قبل السلطة فی یثرب، فامتنع و أجاب:
»لا و الله لا فارقت هذا الطریق أبدا أو أنظر إلى أبیات مکة، أو یقضی الله فی ذلک ما یحب و یرضی«.
لقد رضی بما کتب الله و قدر له، لم تضعف همته، و لم توهن عزیمته، و لم یبال بالأحداث المروعة التی سیواجهها، و کان یتمثل فی أثناء مسیرته بشعر یزید بن المفرغ:
لا ذعرت السوام فی فلق الصب
مغیرا و لا دعیت یزیدا
یوم أعطى مخافة الموت ضیما
و المنایا یرصدننی أن أحیدا (2)
لقد کان على ثقة أن المنایا ترصده لا تحید عنه ما دام مصمما على عزمه الجبار فی أن یعیش عزیزا و لا یخضع لحکم یزید.
1) القصص 28: 21.
2) خطط المقریزی: 2: 285. تاریخ الامم و الملوک: 4: 253.
