و بعدما أدى النبی العظیم رسالة ربه إلى المسلمین، و أقام صروح الإسلام، و عین القائد العام لامته الإمام أمیرالمؤمنین علیه السلام، فقد اختاره الله تعالى إلى جواره لینعم فی الفردوس الأعلى.
فقد هبط علیه ملک الموت، فاستأذن بالدخول علیه، فخرجت إلیه زهراء الرسول فأخبرته أن رسول الله صلى الله علیه و آله مشغول بنفسه عنه، فانصرف ثم عاد بعد قلیل یطلب الإذن، فأفاق النبی صلى الله علیه و آله من إغمائه، و التفت إلى بضعته فقال لها:
»یا بنیة، أتعرفینه؟«.
»لا یا رسول الله…«.
»إنه معمر القبور، و مخرب الدور، و مفرق الجماعات..«.
و وجمت بضعة الرسول، و أخرسها الخطب، و لم تملک نفسها أن رفعت صوتها و دموعها تتبلور على وجهها الشریف قائلة:
»وا أبتاه لخاتم الأنبیاء، وا مصیبتاه لممات خیر الأتقیاء، و لانقطاع سید الأصفیاء، وا حسرتاه لانقطاع الوحی من السماء، فقد حرمت الیوم کلامک..«.
و تصدع قلب النبی على بضعته و أشفق علیها، فقال لها مسلیا:
»لا تبکی فإنک أول أهلی لحوقا بی..» (1)
و سکنت روعتها لما أخبرها أنها لا تبقى بعده إلا قلیلا..و أذن النبی صلى الله علیه و آله لملک الموت، فلما مثل أمامه، قال له: «یا رسول الله، إن الله أرسلنی إلیک، و أمرنی أن اطیعک فی کل ما أمرتنی، إن أمرتنی أن أقبض نفسک قبضتها، و إن أمرتنی أن أترکها ترکتها..«.
فبهر النبی صلى الله علیه و آله و قال له: «أتفعل یا ملک الموت ذلک..«.
ـ «بذلک امرت أن اطیعک فی کل ما أمرتنی..«.
و هبط جبرئیل على النبی صلى الله علیه و آله، فقال له: «یا أحمد، إن الله قد اشتاق إلیک..» (2)
و اختار النبی صلى الله علیه و آله جوار ربه و الرحیل عن هذه الدنیا، فأذن لملک الموت بقبض روحه العظیمة، و فی هذه اللحظات ألقى الحسنان بأنفسیهما على جدهما، و هما یذرفان الدموع، و النبی یوسعهما تقبیلا، و أراد الإمام أمیرالمؤمنین أن ینحیهما عنه فأبى النبی، و قال له:
»دعهما یتمتعان منی و أتمتع منهما فسیصیبهما بعدی إثرة..«.
و التفت النبی إلى عواده فأوصاهم بعترته قائلا: «قد خلفت فیکم کتاب الله و عترتی أهل بیتی، فالمضیع لکتاب الله کالمضیع لسنتی، وا لمضیع لسنتی کالمضیع
لعترتی، إنهما لن یفترقا حتى یردا علی الحوض..» (3)
و التفت النبی صلى الله علیه و آله إلى باب مدینة علمه الإمام أمیرالمؤمنین علیه السلام، فقال له:
»ضع رأسی فی حجرک فقد جاء أمر الله، فإذا فاضت نفسی فتناولها و امسح بها وجهک، ثم وجهنی إلى القبلة، و تول أمری، و صل علی أول الناس، و لا تفارقنی حتى توارینی فی رمسی، و استعن بالله عزوجل» (4)
و أخذ الإمام أمیرالمؤمنین رأس النبی فوضعه فی حجره، و مد یده الیمنى تحت حنکه و شرع ملک الموت بقبض روحه الطاهرة، و الرسول یعانی آلام الموت و قسوته حتى فاضت روحه العظیمة فمسح بها الإمام وجهه (5)
لقد ارتفع ذلک اللطف الإلهی الذی أضاء العقول و حرر الأفکار، و أقام مشاعل النور فی جمیع بقاع الأرض.
لقد سمت روح النبی صلى الله علیه و آله إلى بارئها، و هی أقدس روح سمت إلى السماء منذ خلق الله هذه الأرض.
لقد أشرقت الآخرة لقدومه، و أظلمت الدنیا لفقده، و ما أصیبت الإنسانیة بکارثة أقسى و أعظم من فقد الرسول العظیم.
1) درة الناصحین: 66.
2) الطبقات الکبری: 2: 48.
3) مقتل الحسین علیه السلام / الخوارزمی: 1: 114.
4) الإرشاد / المفید: 1: 187. مناقب آل أبی طالب: 1: 237.
5) مناقب آل أبی طالب: 1: 29، و تظافرت الأخبار بأن النبی صلى الله علیه و آله توفی و رأسه الشریف فی حجر الإمام علیه السلام، جاء ذلک فی: کنز العمال: 2: 55، الطبقات الکبری، و غیرهما.
