و لما قفل النبی صلى الله علیه و آله بعد حجة الوداع راجعا إلى یثرب بدأت صحته تنهار یوما بعد یوم، فقد ألم به المرض، و أصابته حمى مبرحة، حتى کأن به لهبا منها،
و کانت علیه قطیفة فإذا وضع أزواجه و عواده علیها أیدیهم شعروا بحرها (1)
و قد وضعوا إلى جواره إناء فیه ماء بارد فکان یضع یده فیه و یمسح به وجهه الشریف، و کان صلى الله علیه و آله یقول: «ما أزال أجد ألم الطعام الذی أکلته بـ (خیبر(، فهذا أوان وجدت انقطاع أبهری من ذلک السم» (2) فقد قدمت له امرأة یهودیة فی خیبر ذلک الطعام الذی سمته فأثر فیه.
و لما اشیع مرض النبی صلى الله علیه و آله هرع المسلمون إلى عیادته، و قد خیم علیهم الأسى و الذهول، فنعى صلى الله علیه و آله إلیهم نفسه، و أوصاهم بما یسعدون و یفلحون به قائلا:
»أیها الناس، یوشک أن اقبض قبضا سریعا فینطلق بی، و قدمت إلیکم القول معذرة إلیکم، ألا إنی مخلف فیکم کتاب الله عزوجل و عترتی أهل بیتی..«.
ثم أخذ بید وصیه و خلیفته الإمام أمیرالمؤمنین علیه السلام، فقال لهم:
»هذا علی مع القرآن، و القرآن مع علی لا یفترقان حتى یردا علی الحوض..» (3)
لقد قرر النبی صلى الله علیه و آله أهم القضایا المصیریة لامته، فعین لها القائد العظیم الذی یحقق لها جمیع أهدافها و ما تصبو إلیه فی حیاتها.
1) البدایة و النهایة: 5: 226.
2) صحیح البخاری: 6: 28، المستدرک علی الصحیحین: 3: 58. السنن الکبری: 10: 11. البدایة و النهایة: 5: 199.
3) أمالی الطوسی: 478ـ 479، الحدیث 1045. بحارالأنوار: 22: 476 و: 38: 36. المستدرک علی الصحیحین: 3: 124. الصواعق المحرقة: 126. ینابیع المودة: 2: 403.
