نشأت الصدیقة الطاهرة زینب علیهاالسلام فی بیت النبوة و مهبط الوحی و التنزیل، و قد غذتها امها سیدة نساء العالمین بالعفة و الکرامة و محاسن الأخلاق و الآداب، و حفظتها القرآن، و علمتها أحکام الإسلام، و أفرغت علیها أشعة من مثلها و قیمها حتى صارت صورة صادقة عنها.
لقد قطعت شوطا من طفولتها فی بیت الشرف و الکرامة و الرحمة و المودة، فقد شاهدت أباها الإمام أمیرالمؤمنین علیه السلام یشارک امها زهراء الرسول فی شؤون البیت، و یعینها فی مهامها، و لم تتردد فی أجواء البیت أیة کلمة من مر القول و هجره، و شاهدت جدها الرسول صلى الله علیه و آله یغدق علیهم بفیض من تکریمه و تبجیله و عطفه و حنانه، کما شاهدت الانتصارات الباهرة التی أحرزها الإسلام فی المیادین العسکریة، و القضاء على خصومه القرشیین و أتباعهم من عبدة الأوثان و الأصنام، فقد ساد الإسلام، و ارتفعت کلمة الله عالیة فی الأرض، و دخل الناس فی دین الله أفواجا أفواجا.
لقد ظفرت حفیدة الرسول صلى الله علیه و آله بأروع و أسمى ألوان التربیة الإسلامیة، فقد شاهدت أخاها الإمام الحسین یعظم أخاه الإمام الحسن علیه السلام و یبجله، فلم یتکلم بکلمة قاسیة معه، و لم یرفع صوته علیه و لم یجلس إلى جانبه، و شاهدت أخوتها من أبیها، و هم یعظمون أخویها الحسن و الحسین، و یقدمون لهما آیات التکریم و التبجیل، و کانت هی بالذات موضع احترام اخوتها، فکانت إذا زارت أخاها الإمام الحسین علیه السلام قام لها إجلالا و إکبارا و أجلسها فی مکانه، و کانت إذا أرادت الخروج
لزیارة قبر جدها رسول الله صلى الله علیه و آله خرج معها أبوها الإمام أمیرالمؤمنین و أخواها الحسنان، و یبادر الإمام أمیر المؤمنین إلى إخماد ضوء القنادیل التی على المرقد المعظم، فسأله الإمام الحسن علیه السلام عن ذلک، فقال له: «أخشى أن ینظر أحد إلى شخص أختک الحوراء» (1)
لقد احیطت عقیلة بنی هاشم بهالة من التعظیم و التبجیل من أبیها و أخوتها، فهی حفیدة النبی صلى الله علیه و آله، و وریثة مثله و قیمه و آدابه، کما کانت لها المکانة الرفیعة عند العلماء و الرواة، فکانوا إذا رووا حدیثا عن الإمام أمیرالمؤمنین علیه السلام فی أیام الحکم الاموی، یقولون: روى أبوزینب، و لم یقولوا: «روى أبوالحسنین«، و ذلک اشادة بفضلها و عظیم منزلتها.
1) زینب الکبرى: 22.
