ازدهرت حیاة الاسرة النبویة بالسبطین الکریمین الإمامین: الحسن و الحسین علیهماالسلام، فکانا کالقمرین فی ذلک البیت الکریم، الذی أذن الله أن یرفع و یذکر فیه اسمه، و قد استوعبا قلب جدهما الرسول صلى الله علیه و آله مودة و رحمة و حنانا، فکان یرعاهما برعایته، و یغدق علیهما بإحسانه و یفیض علیهما من مکرمات نفسه التی استوعب شذاها جمیع آفاق الوجود.
لقد کان النبی صلى الله علیه و آله یکن فی دخائل نفسه أعمق الود لسبطیه، فکان یقول: «هما ریحانتای من الدنیا» (1)
و بلغ من عظیم حبه لهما أنه کان على المنبر یخطب، فأقبل الحسن و الحسین و علیهما قمیصان أحمران، و هما یمشیان و یعثران فنزل عن المنبر فحملهما، و وضعهما بین یدیه و قال: «صدق الله إذ یقول: (و اعلموا أنما أموالکم و أولادکم فتنة) (2) لقد نظرت إلى هذین الصبیین و هما یمشیان و یعثران فلم أصبر حتى قطعت حدیثی و رفعتهما» (3)
و کان یقول لسیدة النساء فاطمة علیهاالسلام: «ادعى لی ابنی، فیشمهما، و یضمهما إلیه» (4)
و فی تلک الفترة السعیدة التی عاشتها الاسرة النبویة و هی مترعة بالولاء و العطف من الرسول صلى الله علیه و آله عرض للصدیقة الطاهرة سیدة نساء العالمین فاطمة علیهاالسلام حمل، فأخذ النبی صلى الله علیه و آله ینتظره بفارغ الصبر لیبارک به لحبیبته فاطمة، و لباب مدینة علمه الإمام أمیرالمؤمنین علیه السلام.
أما ذلک الحمل فهو:
1) کنز العمال: 7: 110. مجمع الزوائد: 9: 181. تاریخ مدینة دمشق: 13: 39.
2) الأنفال: 8: 28.
3) صحیح الترمذی: 2: 306. مسند أحمد بن حنبل: 5: 354. اسد الغابة: 2: 12. صحیح النسائی: 1: 201. السنن الکبری/ البیهقی: 3: 218.
4) تیسیر الوصول: 3: 276.
