غادر ابن زیاد الشام علی رأس جیش تجاوز الثمانین الف مقاتل یحملون سیوفا أمویة تنذر الکوفة بالویل والثبور یقودها «الارقط» و قد بایع مروان علی الطاعة.. و مروان طرید رسول الله اموی سامری منعه النبی أن یغادر الطائف. و لما اغمض النبی عینیه جاء مختبئا تحت عباءة عثمان.
و تمر الاعوام تلو الاعوام، و اذا بالطرید یسرق منبر محمد فی وضح النهار.
سقطت الموصل فی قبضة الارقط… و علی ضفاف نهر الخازر فی ضواحی الموصل التقت فئة قلیلة فئة کبیرة و حدثت ملحمة رهیبة.. کان الاشتر یقاتل بشجاعة ابیه.. یستعید بطولاته علی شاطیء الفرات
بصفین و لیشهد «الخازر» أن الولد علی سر ابیه.
طاحونة الموت تدور عند ضفاف الخازر، و سقط رأس الارقط و تمزقت جیوشه.
کان المختار جالسا فی القصر عندما وضع بین یدیه رأس الارقط.. کان یشبه رأس الافعی یسیل من انیابه الصدید.. عیناه زائغتان تعکس آثار رعب و دناءة.
و تساقطت رؤوس الجلادین.. رأس الأبرص و رأس رجل کان یحلم بالری و جرجان، رأس سنان و «حرملة» و رؤوس عفنة کثیرة.. سقطت کما تتساقط الثمار الفاسدة عند هبوب الزوبعة و فی فجر یوم باسم، و قد تطهرت الکوفة من رجس الشیطان. کان فارس قد غادرها توا یحمل معه رؤوس الأفاعی، و یکاد أن یسبق الریح، وجهته «یثرب» المدینة المنکوبة.
دخل الرجل الکوفی منزل علی بن الحسین و هتف مبهور الانفاس:
ـ یا أهل البیت النبوة و معدن الرسالة و مهبط الوحی انا رسول المختار الیکم و معی رأس ابن مرجانة و رأس ابن سعد و….
و عادت الفرحة الی المدینة.. تجددت ذکریات بدر یوم تساقطت رؤوس الشرک فی «القلیب«.
و فی تلک اللیلة تذکرت نسوة بنی هاشم الحناء، و عاد المرود یدور
فی العیون یمسح آثار حزن متجدد.. و شق المشط طریقه فی لیل الشعر لیل حالک أو ربما اشتعل شیبا. و هوی فتی الحسین ساجدا لله الذی یمهل و لا یهمل:
ـ اللهم وفقه لما تحب و ترضی و اغفر له فی الآخرة والأولی.
عادت البسمة تطوف فی بیوت بنی هاشم.. تمسح الدموع، و تمنح الأطفال، الأمل، و النسوة کحلا و مراود… و من بین کل العیون بقیت عینان حزینتان تدمعان..
فلقد اغمضهما القدر بمصر قبل أن تریا تساقط رؤوس الجلادین.
غیر ان التاریخ ما یزال یردد بطولات امرأة اسمها زینب.
