راجع به محل دفن حضرت زینب علیهاالسلام سه نظر وجود دارد:
1. مدینه ی منوره در بقیع.
2. قاهره ی مصر.
3. مقام معروف و مشهور در قریه ی (راویه) واقع در منطقه ی غوطه ی دمشق.
قول اول، ظاهرا هیچ مدرکی بجز حدس و تخمین ندارد و مبتنی بر این نظریه ی احتمالی است که چون حضرت زینب علیهاالسلام پس از حادثه ی کربلا به مدینه مراجعت کرده است، چنانچه رویداد تازه ای پیش نیامده باشد، به طور طبیعی در مدینه از دنیا رحلت کرده و نیز به طور طبیعی در بقیع آرامگاه خاندان پیامبر صلی الله علیه و اله و سلم دفن شده است.
در مورد قول دوم نیز، که مصر باشد، مدرک درستی در دست نیست. برای توضیح و تحقیق بیشتر به کتاب شریف «مراقد اهل بیت شام» تالیف آقای سید احمد قهری، امام جمعه ی محترم دمشق، مراجعه شود.
با تضعیف دو قول اول، اعتبار قول سوم ثابت می شود؛ با این توضیح که چون شهر مدینه دچار قحطی شد، حضرت زینب علیهاالسلام همراه شوهرش عبدالله جعفر که در دمشق زمینهایی داشت به آنجا مهاجرت کرده و همان جا وفات یافت. پس قبر حضرت زینب علیهاالسلام در قریه ی راویه از منطقه ی غوطه ی شام واقع در هفت کیلومتری جنوب شرقی دمشق است که هم اکنون آن جا را
زینبیه می گویند.
در آنجا بارگاه و مرقد بسیار باشکوهی به نام حضرت زینب علیهاالسلام دختر امیرالمؤمنین وجود دارد که همراه مزار دوستان اهل بیت و شیعیان و حتی غیر شیعیان بوده است. آنچه از تاریخ بدست می آید قدمت زیاد بنای این مزار است که حتی در قرن دوم نیز موجود بوده است، زیرا بانوی بزرگوار، سیده نفیسه، همسر اسحاق مؤتمن فرزند امام جعفر صادق علیه السلام به زیارت این مرقد مطهر آمده است. (1)
ابو عبدالله محمدبن عبدالله بن بطوطة معاصر فخرالمحققین پسر علامه، در رحله ی خود به نام «تحفة النظار فی غرائب الامصار» گفته: در قبله ی شهر دمشق به فاصله ی یک فرسخ، زیارتگاه ام کلثوم دختر علی بن ابی طالب علیه السلام از فاطمه علیهاالسلام است و نامش زینب می باشد و رسول خدا صلی الله علیه و اله و سلم به خاطر علاقه به دخترش ام کلثوم به او نیز کنیه ی ام کلثوم داده است. (2)
1) چهره ی درخشان قمر بنی هاشم، ج 1 ص 105.
2) در کربلا چه گذشت؟ ترجمه ی نفس المهموم، ص 594.