چنان چه در القاب آن محترمه رقم رفت آن مکرمه در سلسله ی جلیله صدیقین به شمار بوده [است]. توضیح این اجمال آن که، باید دانست اولا «صدیق» مبالغه در صدق است؛ یعنی کسی که تمام حرکات و سکنات و اقوال و افعال او مبنی بر راستی و درستی است، و صدیقه منصبی است الهی که هر کسی دارای آن منصب جلیل نباشد بلکه اشخاص معدودی به این منصب رسیده، چنان چه از انبیاء ماضین حضرت یوسف به این مرتبت رسیده و درباره ی جناب ابراهیم علیه السلام فرموده اند:
(انه کان صدیقا نبیا) (1)
و هم چنین از جناب مسیح و مادرش مریم بدین اسم در قرآن کریم تعبیر شده (2)
و رییس صدیقین امیرالمؤمنین علیه السلام است، چنان چه از اخبار کثیره مستفاد می شود (3)
و از خبری که در ضمن مقدمات سابقه ذکر نمودیم نیز واضح می شود و در آیه ی شریفه ی:
(فاولئک مع الذین انعم الله علیهم من النبیین و الصدیقین و الشهداء و الصالحین) (4)
»نبیین«، تفسیر به رسول خدا (ص(، و صدیقین به جناب امیر علیه السلام [تفسیر] شده [است] (5) و در سلسله ی نسوان علی الظاهر- به نظرم می رسد که در اخبار دیده باشم- حضرت مریم بنت عمران- در امم سابقه- [است].
و اما از این امت پس حضرت فاطمه علیهاالسلام بوده [است] (6) و چون حضرت زینب نیز در تمام حرکات و سکنات خود اقتدا و پیروی مادر خود نمود به این رتبت عالی و منصب متعالی بهره مند گردیده و ملقب به صدیقة الصغری [شد]. و قید صغری تعظیما لأمها بوده.
1) مریم (19(، آیه ی 41.
2) مائده (5(، آیه 75.
3) از جمله نگاه کنید: خصایص نسایی، ص 3؛ الریاض النضرة، ج 2، ص 155؛ تاریخ طبری، ج 2، ص 56؛ الاصابة، ج 7، قسم 1، ص 167؛ کنز العمال، ج 6، ص 405، 402 و 152؛ مجمع الزوائد، ج 9، ص 102؛ الاستیعاب، ج 2، ص 657؛ اسدالغابة، ج 5، ص 587؛ فیض القدیر، ج 4، ص 237 و ص 358؛ میزان الاعتدال، ج 1، ص 417.
4) نساء (4(، آیه 69.
5) تفسیر کنز الدقائق، ج 2، ص 524.
6) الریاض النضرة، ج 2، ص 202؛ و در وافی، جزء ثانی، ج 3، ص 745 آمده است: «روی عن الامام موسی بن جعفر علیه السلام انه قال: ان فاطمة صدیقة شهیدة…«.
